Paese di nascita: impero romano

Famoso come:Famigerato prigioniero

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Chi è Barabba?

Barabba è un personaggio biblico menzionato in i quattro vangeli della Nuovo Testamento . Sebbene la storia sia apparsa nelle antiche versioni dei vangeli di segno , Matteo , e John , gli studiosi ritengono che sia stato aggiunto a Luca molto tardi. Non si sa molto della storia di Barabba, tranne che era probabilmente un ribelle o un bandito che era stato imprigionato dalle autorità romane. Prima della festa di Pasqua, la folla scelse Barabba, al posto di Gesù Cristo, per essere liberato, secondo la tradizione del perdono pasquale. Ponzio Pilato, il governatore romano, liberò così Barabba. In seguito Gesù fu crocifisso. Gli storici differiscono sull'autenticità della storia, con alcuni che affermano che è stata inventata per normalizzare l'antisemitismo e incolpare gli ebrei per la morte di Gesù. Altri credono che il racconto non abbia alcun significato storico, poiché non è stato menzionato da nessun'altra parte tranne che nei vangeli.

Barabba è un personaggio biblico e un insurrezionista ebreo (ca. 30 E.V.) menzionato in tutti e quattro i vangeli del Nuovo Testamento . La folla ebraica lo scelse, al posto di Gesù Cristo, per essere liberato da Ponzio Pilato prima della festa di Pasqua a Gerusalemme.

Il nome Barabba potrebbe essere stato aramaico per il figlio del padre (bar abba) o il figlio del maestro (bar rabban), suggerendo che il padre di Barabba potrebbe essere stato un capo ebreo. Origene, uno studioso della Bibbia, è stato uno dei tanti studiosi che hanno suggerito che il nome completo di Barabba potrebbe essere stato Yeshua bar Abba, o Gesù Barabba.

Matteo 27:16 menziona Barabba come un famigerato prigioniero. Marco 15:7 e Luca 23:19 suggeriscono che fosse stato imprigionato con i ribelli che erano stati trattenuti per omicidio e ribellione durante l'insurrezione, contro le forze romane. Giovanni 18:40 suggerisce che fosse un bandito.

Non c'è storia che menzioni il suo passato.

Gli studiosi ritengono che Barabba non fosse solo un ladro, ma un capo di un gruppo che era stato in qualche modo coinvolto in un atto violento contro le autorità romane. Alcuni credono che fosse un membro del Zeloti o il sicari (o pugnali), un gruppo di ebrei militanti che desideravano cacciare con la forza gli occupanti romani.

Anche Gesù di Nazareth era stato ritenuto un traditore. Prima del suo arresto, Gesù era entrato nel Tempio, dove aveva subito rovesciato le tavole dei cambiamonete e interrotto il commercio delle offerte sacrificali per la Pasqua.

I seguaci del sommo sacerdote corruppero uno dei discepoli di Gesù per tradirlo e poi arrestarono Gesù al Giardino del Getsemani . Fu quindi consegnato a Roma e accusato di tradimento.

A quel punto, Barabba era già in prigione con molti altri ribelli. Gesù fu legato e condotto nella casa del governatore romano a Gerusalemme. Sia Barabba che Gesù ricevettero la pena di morte, che poteva essere perdonata solo dal governatore o prefetto della Giudea, Ponzio Pilato, in base alla scelta della folla.

I quattro vangeli affermano che secondo un'usanza pasquale a Gerusalemme, Ponzio Pilato doveva commutare la condanna a morte di un prigioniero su richiesta del popolo. La 'folla' (ochlos), 'i Giudei' o 'la moltitudine' (secondo alcune fonti), furono quindi responsabili della liberazione di Barabba o di Gesù, dalla custodia romana.

Secondo i vangeli, la folla desiderava che Barabba fosse liberato, lasciando che Gesù di Nazaret fosse crocifisso. Pilato dovette dunque a malincuore lasciar partire Barabba. Il Vangelo di Matteo afferma come la folla disse di Gesù: 'Il suo sangue ricada su di noi e sui nostri figli'. Non si sa molto di ciò che accadde a Barabba dopo essere stato rilasciato.

Questa storia era inizialmente presente in tre vangeli, Marco 15:6 , Matteo 27:15 , e Giovanni 18:39 . Più tardi, copie di Luca , anche, ha mostrato un versetto simile, Luca 23:17 , sebbene non fosse presente nei manoscritti originali.

Il rituale del rilascio dei prigionieri durante la Pasqua ebraica a Gerusalemme era noto come il perdono pasquale. I vangeli hanno qualche ambiguità riguardo al fatto che l'usanza fosse di origine ebraica o romana.

Alcuni studiosi ritengono che la storia della folla che ha scelto Barabba per essere rilasciato sia stata inclusa per giustificare l'antisemitismo, in modo che le persone potessero incolpare gli ebrei per la morte di Gesù.

Il Vangelo di Giovanni descrive la folla come 'gli ebrei', e Matteo , anche, incolpa gli ebrei, ma la composizione di questa folla è discutibile. I vangeli affermano che i discepoli di Gesù lo avevano abbandonato nel momento in cui fu arrestato. Pertanto, era più probabile che Barabba avesse avuto persone che lo sostenevano per il rilascio. Alcuni credono che anche i discepoli di Gesù avrebbero potuto far parte del gruppo che chiedeva la liberazione di Barabba, così che il sommo sacerdote fosse soddisfatto.

Lo storico ebreo Max Dimont ha affermato che la storia di Barabba mancava di credibilità sia dal punto di vista romano che da quello ebraico. La storia proiettava Ponzio Pilato, un governatore romano, costretto dal parere di una piccola folla disarmata di civili, a rilasciare un condannato per omicidio.

Un governatore romano così facendo avrebbe potuto essere giustiziato lui stesso. Dimont ha anche sostenuto che l'usanza del 'privilegio della Pasqua ebraica, in cui un criminale è stato rilasciato, è menzionata solo nei vangeli'. Nessun'altra scrittura o testo menziona lo stesso.

Tuttavia, il romanziere russo Mikhail Bulgakov, ha creato una versione più credibile di Pilato nel suo romanzo Il Maestro e Margherita (1940). Pilato è stato ritratto nel romanzo come un ufficiale molestato, minacciato da un sommo sacerdote di giustiziare Gesù.

Antiche versioni di Matteo 27:16–17 menzionare Barabba come 'Gesù Barabba'. Origene sosteneva che un bandito non poteva essere chiamato Gesù, quindi 'Gesù' fu probabilmente aggiunto al nome di Barabba da un eretico successivo.

Tuttavia, altri suggeriscono che gli scribi avrebbero potuto rimuovere la parte 'Gesù' dal nome originale 'Gesù Barabba' per evitare di mancare di rispetto al nome di Gesù Cristo.

Molti studiosi moderni, tuttavia, sostengono che uno scrittore cristiano non avrebbe deliberatamente equiparato Cristo a un criminale.

Benjamin Urrutia, co-autore La Logia di Yeshua: i detti di Gesù , crede che Yeshua Bar Abba o Jesus Barabbas fosse in realtà Gesù di Nazareth, conosciuto con un nome diverso. Crede anche che non ci fosse una vera scelta tra due criminali.

Afferma che Gesù avrebbe potuto essere il capo di una ribellione ebraica contro i romani. Giuseppe Flavio ha dichiarato una ribellione simile nei suoi scritti.

Alcuni studiosi come Hyam Maccoby, Stevan Davies e Horace Abram Rigg credono che Gesù e Barabba fossero la stessa persona.

Nel romanzo del 2012 di Naomi Alderman Nel Vangelo dei bugiardi , Barabba appare come uno dei protagonisti.

Professor Barabas , il personaggio comico belga, prende il nome dal personaggio biblico.

Il romanzo di Fulton Oursler del 1949 La più grande storia mai raccontata In primo piano Barabba come amico di San Giuseppe , il marito di Maria e il padre di Gesù . Giuseppe amico di , inizialmente conosciuto come Samuele , era un ribelle che cercava di rovesciare il dominio romano. Samuele , dopo aver appreso della storia di Gesù 's nascita, ha detto Giuseppe che si stava ribattezzando 'Gesù Barabba'.

Il film del 1961 Barabba , tratto da un romanzo di premio Nobel l'autore vincitore Pär Lagerkvist, ha interpretato Anthony Quinn Barabba . Allo stesso modo, il 1961 MGM film re dei Re ritratta Barabba l' arresto.

Il romanzo di Mikhail Bulgakov Il Maestro e Margherita era circa Ponzio Pilato prova di Yeshua Ha-Notsri (Gesù di nazareth).