Nato:5

Morto all'età: 62

Conosciuto anche come:Paolo Apostolo, Saulo di Tarso, San Paolo

Nazione di nascita: tacchino

Nato a:Tarso, Mersin

Famoso come:Predicatore Religioso

Leader spirituali e religiosi Uomini Italiani

Morto il:67

Posto di morte:Roma

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Chi era San Paolo?

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Infanzia Paolo nacque a Tarso, nel 10 d.C., e in origine si chiamava Saulo. Cresciuto come ebreo farisaico, nei suoi primi anni perseguitò anche i cristiani, partecipando alla lapidazione di Santo Stefano, primo martire cristiano. Essere momentaneamente accecato dalla visione dell'immagine di Gesù risorto, sulla via di Damasco, portò Saulo a convertirsi. Fu battezzato come Paolo e andò in Arabia per tre anni, dedicandosi alla preghiera e alla riflessione. Tornato a Damasco, Paolo riprese nuovamente il viaggio, ma questa volta la meta era Gerusalemme. Dopo 14 anni, tornò di nuovo a Gerusalemme. Sebbene gli apostoli fossero sospettosi di lui, San Barnaba percepì la sua sincerità e lo riportò ad Antiochia. Durante una carestia, che colpì la Giudea, Paolo e Barnaba si recarono a Gerusalemme, per fornire sostegno finanziario alla comunità di Antiochia. Con questo, fecero di Antiochia un centro alternativo per i cristiani e un importante centro cristiano per l'evangelizzazione di Paolo. Concilio di Gerusalemme e incidente ad Antiochia Intorno al 49-50 dC ebbe luogo un importante incontro tra Paolo e la chiesa di Gerusalemme. L'obiettivo di questo incontro era decidere se i convertiti gentili avessero bisogno di essere circoncisi. Fu in questo incontro che Pietro, Giacomo e Giovanni accettarono la missione di Paolo presso i Gentili. Sebbene sia Paolo che Pietro avessero fatto un accordo al Concilio di Gerusalemme, quest'ultimo era riluttante a condividere un pasto con i cristiani gentili ad Antiochia e fu affrontato pubblicamente da Paolo. Questo è indicato come 'l'incidente ad Antiochia'. Missione ripresa Nel 50-52 d.C. Paolo trascorse 18 mesi a Corinto, con Sila e Timoteo. Successivamente si diresse verso Efeso, importante centro della prima cristianità fin dagli anni '50 (d.C.). I successivi 2 anni della vita di Paolo furono trascorsi a Efeso, lavorando con la congregazione e organizzando l'attività missionaria nell'entroterra. Tuttavia, è stato costretto a partire a causa di diversi disordini e prigionia. La prossima destinazione di Paolo fu la Macedonia, dove si recò prima di andare a Corinto. Dopo aver soggiornato a Corinto per tre mesi, fece un'ultima visita a Gerusalemme. Arresto e morte Nel 57 d.C. Paolo arrivò a Gerusalemme con i soldi per la congregazione. Sebbene i rapporti affermino che la chiesa accolse volentieri Paolo, Giacomo aveva fatto una proposta che aveva portato al suo arresto. Trattenuto come prigioniero per due anni, Paolo fece riaprire il suo caso quando un nuovo governatore salì al potere. Poiché aveva fatto appello come cittadino romano, Paolo fu mandato a Roma per essere processato, dal Cesare. Tuttavia, durante il viaggio, fece naufragio. Fu durante questo periodo che incontrò San Publio e gli isolani, che lo inondarono di gentilezza. Quando Paolo raggiunse Roma, nel 60 d.C., trascorse due anni agli arresti domiciliari, dopodiché morì. scritti A Paolo sono state attribuite tredici epistole del Nuovo Testamento. Di questi, sette sono considerati assolutamente autentici (Romani, I Corinzi, I Corinzi, Galati, Filippesi, I Tessalonicesi e Filemone), tre sono dubbi e si ritiene che gli altri tre non siano stati scritti da lui. Si ritiene che mentre Paolo dettava le sue epistole, il suo segretario parafrasava il succo del suo messaggio. Insieme alle altre opere, le epistole di Paolo furono fatte circolare all'interno della comunità cristiana e lette ad alta voce nelle chiese. La maggior parte dei critici è dell'opinione che le epistole scritte da Paolo siano uno dei primi libri scritti del Nuovo Testamento. Le sue lettere, per lo più indirizzate alle chiese da lui fondate o visitate, contenevano spiegazioni su ciò che i cristiani dovrebbero credere e come dovrebbero vivere. Le opere di Paolo contengono il primo resoconto scritto di cosa significa essere cristiano e, quindi, della spiritualità cristiana. Paolo e Gesù Invece di descrivere Cristo, l'opera di Paolo si è concentrata sulla natura del rapporto dei cristiani con Cristo e, in particolare, sull'opera salvifica di Cristo (dare la propria vita per salvaguardare la vita degli altri). Alcuni degli episodi della vita di Gesù Cristo, menzionati da Paolo, sono l'Ultima Cena, la Sua morte per crocifissione e la Sua risurrezione. San Paolo aveva scritto tre dottrine: Giustificazione, Redenzione e Riconciliazione. Paolo ha detto che Cristo ha preso la punizione per conto dei peccatori, in modo che siano sollevati dalla loro punizione divina. Nella dottrina della 'Giustificazione', la fede è considerata il costituente più vitale. Paolo sosteneva che aggrappandosi a Cristo, al momento della Sua morte e risurrezione, una persona sarebbe diventata una cosa sola con il Signore. Tuttavia, in termini di liberazione dell'anima, una persona lo otterrà sulla base del Suo sacrificio. 'Redenzione' è a tema sulla liberazione degli schiavi. Proprio come fu pagato un prezzo specifico per sollevare uno schiavo dalla proprietà di un altro, allo stesso modo Cristo pagò il prezzo della sua morte, come riscatto, per sollevare l'uomo comune dai suoi peccati. 'Riconciliazione' tratta del fatto che Cristo ha abbattuto il muro divisorio tra ebrei e gentili, creato dalla legge. La dottrina si occupa fondamentalmente di fare la pace. spirito Santo Sebbene fosse lecito, Paolo, nei suoi scritti, condannò di mangiare le carni che erano state offerte agli idoli pagani. Aveva anche scritto contro la frequentazione dei templi pagani e le feste orgiastiche. Nello scritto, la comunità cristiana è stata paragonata a un corpo umano con le sue diverse membra e organi, mentre lo spirito è considerato lo Spirito di Cristo. Paolo credeva che Dio è nostro Padre e che noi siamo coeredi di Cristo. Rapporto con l'ebraismo Sebbene non intenzionale, Paolo affrettò la separazione della setta messianica dei cristiani dal giudaismo. I suoi scritti affermavano che la fede in Cristo era importante per la salvezza sia per gli ebrei che per i gentili, approfondendo così il divario tra i seguaci di Cristo e gli ebrei tradizionali. Paolo era dell'opinione che i convertiti gentili non debbano diventare ebrei, farsi circoncidere, seguire le restrizioni dietetiche ebraiche o, in altro modo, osservare la legge ebraica. Insisteva sul fatto che la fede in Cristo era sufficiente per la salvezza e che la Torah non legava i cristiani gentili. Tuttavia, a Roma, ha sottolineato il valore positivo della Legge, per mostrare l'affidabilità di Dio. Risurrezione Paolo, attraverso la sua scrittura, ha dato speranza a tutti coloro che appartenevano a Cristo, vivi o morti, che sarebbero stati salvati. Il mondo a venire La lettera scritta da Paolo, ai cristiani - a Tessalonica, esprime esplicitamente la fine del mondo. Quando gli è stato chiesto cosa sarebbe successo a quelli già morti e quando sarebbe stata la fine, Paolo ha risposto che l'età stava passando. Ha assicurato agli uomini che i morti sarebbero resuscitati per primi, seguiti dai vivi. Sebbene non fosse sicuro dell'ora esatta o della stagione, Paolo dichiarò che ci sarebbe stata una guerra tra Gesù Cristo e l'uomo dell'illegalità, seguita dalla vittoria di Gesù. Influenza sul cristianesimo Si dice che San Paolo abbia la più grande influenza sul cristianesimo. In effetti, sia Gesù che Paolo sembrano aver contribuito in egual modo al cristianesimo. Un autore significativo del Nuovo Testamento, Paolo elevò lo status della chiesa cristiana come corpo di Cristo e il mondo esterno come sotto il Suo giudizio. Ultima cena Uno dei primi riferimenti all'Ultima Cena può essere visto negli scritti di Paolo. Gli studiosi ritengono che la Cena del Signore abbia avuto origine in un contesto pagano. Dicono che la tradizione dell'ultima cena abbia avuto origine probabilmente nelle comunità cristiane, fondate in Asia Minore e in Grecia. Durante questo periodo, sono state organizzate cene per commemorare i morti.